貂蝉是中国古代四大之一，为三国时期的著名人物。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了义父王允的养育之恩而献身完成连环计的故事在民间广为流传。
谈及貂蝉容貌，古人常以“闭月”之容赞之，意为皓月之都不及其美丽，由此可见，貂蝉貌美并非空穴来风。
历史上，有关貂蝉的典故众多，其中，较为知名的便为“吕布戏貂蝉”。众所周知，吕布与貂蝉两人可谓是情谊相投，然而，最后的结局却令人唏嘘。吕布战死后，貂蝉的下落成为人们普遍关心的一个话题，那么，貂蝉的结局最后如何呢？她最终情归何处？又是怎么死的呢？
在《三国演义》中，貂蝉扮演着至关重要的角色，甚至，她的纹身的忌讳和讲究存在，能够影响整个三国时代的局势。貂蝉早年能歌善舞，才艺俱佳，加之姿色过人，成为一代美人。在小说中，对于貂蝉的能力并未进行渲染，仅是从貌美这方面着重描写，但却无人敢对貂蝉加以轻视。
仔细想来，在那个群雄逐鹿的时代，貂蝉作为一介弱女子，却能安然辗转于各诸侯之见，其能力可见一斑，绝非仅是花瓶之料。关于貂蝉之美无需多加点缀，早已家喻户晓。董卓就曾对貂蝉美貌赞赏有加，更是由此春心萌动，继而，引出之后的吕布、董卓，最终，使得天下局势一分为三。人们在感叹红颜祸水的同时，也不禁对貂蝉的这种深明赞赏有加。
一定程度上，貂蝉之名源于貌美，但她能够流芳千古，却是靠的取义之迹。尽管，貂蝉在三国中拥有极高的影响力，却在史书中鲜少存在她的事迹。鲁迅曾经写过一部作品，名为《小说旧闻钞》，其中，曾如此记载：“曾经有一本已失传的汉书文献，它记载了不少三国历史，其中，便有貂蝉的事迹。据传，曹操还未崛起之时，曾利用貂蝉董卓，进而为自己谋获利益，这才有了曹操起家的资本。”
这段话的意思是：早期是曹操利用貂蝉姿色去控制董卓，但是，我们若仔细查阅曹操生平，便会发现此种说法经不起推敲，甚至，是。
主流观点中，还有一种声音，即：认为历史上并无貂蝉其人，一切形象都是后人虚构而来。这种说法得到了史学界多位学者的赞同。在他们看来，有关三国的史书中，并没有提及“貂蝉”的内容，有的也只是交代了一下董卓确实有位侍婢，但侍婢的名字、身世并未进行交代，如果，貂蝉真是吕布、董卓争抢之人，史书中绝无可能一笔带过。
关于貂蝉的最后命运，亦成为历史中一个谜团，成为一个未知的存在。在“长安兵变”之后，貂蝉消失，下落成迷，无人知晓她的去向，甚至，连原来三国小说的作者都未进行详细交代。貂蝉最后一次出场是在吕布身陨白门楼时，当时貂蝉前来劝阻吕布，切勿轻身自出，然而，向来骄纵的吕布并未听取貂蝉之言，了陈宫的计策，最终导致身陨。
在吕布死后，貂蝉便彻底失去了踪迹，罗贯中亦从未再次提起过她，仿佛随着吕布一同消失。或许，正如上文猜测一般，貂蝉仅为虚构人物，她的出现只是为了衬托剧情，为一种艺术加工，以貂蝉姿色制造吕布、董卓二人，进而推动整个故事情节的发展。吕布死后，貂蝉自然失去了作用，便被罗贯中就此雪藏。
当然，这只是我们的一个猜测，关于貂蝉下落，后世亦争议不断，有人觉得貂蝉在吕布死后，选择了隐姓埋名度完余生；有人觉得貂蝉应该吕布而去或一同被处死，更有脑洞大开者认为，这是罗贯中创作过程中的一个疏忽，留给了后人一个难解谜团。
第三种说法是貂蝉本被关羽放走，选择削发为尼。没想到，曹操率领追兵赶到，貂蝉为了不让关羽担罪，遂拔剑自刎。
元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在元代杂剧《白门楼吕布被擒》中，貂蝉背负起害死吕布的，还让她因此被处死。而在另一出戏剧《关公月下斩貂蝉》中，貂蝉也被看作是红颜祸水，而关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙，最后，将她斩首... ...
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